Тантра. Шаг к своей целостности и силе.
В современной
психологии существует представление о том, что в своей сути человек не
целостен. То есть разделен на части. Это состояние, как правило, снижает общий
жизненный тонус, а, так же лишает возможности сознанию проживать т. наз. высшие духовные состояния, без которых упомянутое сознание остается сознанием,
подобным по уровню животному, включенному в активности действующих по умолчание
зверинных инстинктов: самосохранения(безопасности и потребления) и размножения.
Вышеупомянутая
разделенность происходит в результате социального воспитания, то есть внедрения
в сознание индивида правил социальных норм и порядков для сдерживания
активности животных инстинктов, без которого человеческие существа давно бы
уничтожили большую часть друг друга, а те, кто остался в «счастливом» выжившем
меньшинстве занимались бы бесконечным совокуплением со всем, что движется😊).
Поэтому в
целом для существования социального строя потребителей формирование в сознаниях
своих членов дисциплинарных ограничений, не может не быть необходимым.
Однако,
следует так же признать, что животные инстинкты самосохранения(страха и борьбы за
выживание=агрессия) не должны быть фундаментом социального строя существ,
претендующих на звание человеков. Поскольку именно для человеческого (а не
животного) существа творцом заложена возможность самотрансформации в существо
более высокого порядка. И, как следствие- построение общественного строя на
отличных от животных страстей принципов и правил. Последние могут быть основаны
на любви, доверии, милосердии и сострадании, открывающимися сознанию на высших
ступенях своего развития.
Возвращаясь
к упомянутой ранее двойственности человеческого сознания, следует уточнить, что
ослабление человеческого существа, порождаемое ею происходит по причинам:
1. Ограничения(ослабления)силы животных
инстинктов, о чем упомянуто ранее.
2. Формированием активного сдерживающего
начала в сознании индивида.
Соединив эти два состояния, мы получаем весьма забавную визуальную
картинку, на которой человек сам себя сдерживает.
Поэтому часть сил тратится на сдерживающее начало, а вторая часть останется
«не у дел» как результат действия первой.
Что и говорить, как и любой конфликт, данную ситуацию можно условно
назвать «пожирателем жизни(силы), которая делая человека слабее в целом дает
возможность гораздо более легкого управления последним, однако, лишает
возможности раскрытия всего человеческого потенциала каждого индивида и
социального сообщества в целом.
Поэтому «кастрация» описанных ранее инстинктов с целью создания т.наз
безопасной среды для потребителей социального сообщества, используемая на
протяжении всего существования людей на Земле, по всей видимости, имеет все
шансы на современном этапе развития психологии, включающей в свои арсеналы
методы мировых духовных и религиозных школ, перерасти в управляемую свободную
трансформацию животных страстей в высшие духовные осознания, морали и ценности,
на основе которых развивающийся строй социальных отношений имеет все шансы
стать подлинно человеческим, соединившим знания, Силу, любовь и милосердие.
подробнее здесь
Комментарии (0)
Комментариев пока нет.